HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 語尽山雲海月情。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。　紙本：墨書。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。【希少】倉科カナ　直筆サイン色紙！。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。B'z サイン色紙