HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「清風」共箱 禅語 茶掛け。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。PSA10 ポケモン 色紙 リザードン。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓聲」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。　共箱、タトウ箱付。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。大和雅墨（四種セット）古雅墨　墨雲堂造。書道具　中国古墨　油煙１０１　曹素功墨　2枚122g 未使用。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 實相 谷口雅春。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。美品 掛け軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 阿弥陀如来 仏画 年中掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。書道　硯　化粧箱入り。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。掛軸 中原一夫 是空 般若心経 書道 落款あり 年中掛け 普段掛け 弘法大師心経。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。